晉代名臣陶侃年輕時任漁梁吏,食用官府的腌魚。一次,他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后,又原封不動退回給他,并寫信告誡他:“汝為吏,以官物遺我,非惟不能益吾,乃以增吾憂矣!” 這件事讓陶侃受到很深刻的教育,也讓廉潔奉公成為他一生的遵循。
家庭,從來就是人生的第一課堂,上好第一課才能為一生打下堅實的基礎(chǔ)。人本無善惡,入世則有是非?!笆欠怯^念”首先就是通過親情傳遞價值標(biāo)準(zhǔn),弄懂了什么是對的,什么是錯的,才能夠一以貫之。從這個意義上來說,用一汪親情之水,足以蓄養(yǎng)一生的浩然正氣。
親情是傳承式的清廉教育。從古至今,我們可以發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象,貪官門下多污吏,清正世家代代傳。音容、相貌可以遺傳,脾氣、秉性可以遺傳,品質(zhì)、道德卻需要后天培養(yǎng)。試想在一個污濁之家,傳承的世界觀與價值觀怎能是清清白白;若想在剛正堅毅的門庭偷奸?;重M能為家族所容。傳承不是從下一代開始,而是切實的從自身做起,否則,哪有清廉之資以遺后人。親情是感動式的清廉教育。來自親人的關(guān)愛最為溫暖,來自親人的責(zé)備最為傷心。陶侃的深有感觸不僅僅是因為一位母親的教育與責(zé)備,更是這位母親的憂心與關(guān)愛,最為樸實的想法總能讓人最為感動?!惰F窗淚》的歌詞正是如此演繹,“月兒啊彎彎照我心,兒在牢中想母親,悔恨未聽娘的話呀,而今我成了獄中的人”。有多少貪官在落馬之后有這樣的感慨,親人之間的情感,應(yīng)當(dāng)成為清廉的力量源泉。
親情是實踐式的清廉教育。陶母退魚就是在給兒子生動展示拒腐防變的例子,實為貪腐,“一罐魚”和“一罐金”又有何區(qū)別呢?我們常常講到上行下效,在家庭中也是如此。孩子們學(xué)的就是自己的父母,父母在陰暗之中腐化,又如何讓孩子在陽光下成長。這是教育他人,更是在約束自己。從前,爺爺總是自豪地說自己沒有貪過。在我的心中便一直認(rèn)為這是實實在在的榜樣,總是努力讓自己也能這樣。
國風(fēng)之本在家風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“我們要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。親情是家風(fēng)的載體,親情是天然的教育。這種教育與清正廉潔有關(guān),與浩然正氣有關(guān),既是傳承,也是感動,更是實踐。
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